La descente du Seigneur aux enfers

Aνάστασις Quelque chose d'étrange se passe- - il y a un grand silence sur terre aujourd'hui, un grand silence et une grande immobilité.

La terre entière garde le silence parce que le Roi dort.

La terre a tremblé et est immobile parce que Dieu s'est endormi dans la chair et il a ressuscité tous ceux qui ont dormi depuis que le monde a commencé.

Dieu est mort dans la chair et l'enfer tremble de peur.

Il est parti à la recherche de notre premier parent, comme d'une brebis perdue.

Désirant vivement visiter ceux qui vivent dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, il est allé délivrer de la douleur les captifs Adam et Eve, lui qui est à la fois Dieu et fils d'Eve.

Le Seigneur s'est approché d'eux portant la croix, l'arme qui lui avait valu la victoire.

A sa vue, Adam, le premier homme qu'il avait créé, se frappa la poitrine de terreur et cria à tous : « Mon Seigneur soit avec vous tous. Le Christ lui répondit : « Et avec ton esprit.

Il le prit par la main et le releva en disant : « Réveille-toi, ô dormeur, et ressuscite d'entre les morts, et le Christ te donnera la lumière.

Je suis votre Dieu, qui pour vous est devenu votre fils. Par amour pour vous et pour vos descendants, j'ordonne maintenant de ma propre autorité à tous ceux qui sont tenus en servitude de sortir, à tous ceux qui sont dans les ténèbres d'être éclairés, à tous ceux qui dorment de se lever. Je t'ordonne, ô dormeur, de te réveiller.

Je ne t'ai pas créé pour être retenu prisonnier en enfer. Relève-toi d'entre les morts, car je suis la vie des morts. Lève-toi, ouvrage de mes mains, toi qui as été créé à mon image.

Lève-toi, quittons ce lieu, car tu es en moi et je suis en toi ; ensemble nous ne formons qu'une seule personne et nous ne pouvons pas être séparés.

A cause de toi, moi, ton Dieu, je suis devenu ton fils; Moi, le Seigneur, j'ai pris la forme d'un esclave; Moi, dont la demeure est au-dessus des cieux, je suis descendu sur la terre et sous la terre. Pour toi, pour l'homme, je suis devenu comme un homme sans aide, libre parmi les morts. A cause de toi, qui as quitté un jardin, j'ai été livré aux Juifs dans un jardin, et j'ai été crucifié dans un jardin.

Vois sur mon visage le crachat que j'ai reçu pour te rendre la vie que je t'ai insufflée.

Vois là les marques des coups que j'ai reçus pour refaçonner ta nature déformée à mon image.

Sur mon dos, voyez les marques de la flagellation que j'ai endurée pour enlever le fardeau du péché qui pèse sur votre dos.

Vois mes mains solidement clouées à un arbre, pour toi qui jadis assidûment étendit ta main vers un arbre.

J'ai dormi sur la croix et une épée a transpercé mon côté pour toi qui as dormi au paradis et qui as fait sortir Eve de ton côté. Mon côté a guéri la douleur du vôtre. Mon sommeil vous réveillera de votre sommeil en enfer. L'épée qui m'a transpercé a rengainé l'épée qui s'était retournée contre toi.

Levez-vous, quittons cet endroit. L'ennemi vous a fait sortir du paradis terrestre.

Je ne te ramènerai pas dans ce paradis, mais je t'introniserai au ciel.

Je t'ai interdit l'arbre qui n'était qu'un symbole de vie, mais vois, moi qui suis la vie elle-même, je ne fais plus qu'un avec toi. J'ai nommé des chérubins pour vous garder comme les esclaves sont gardés, mais maintenant je leur fais adorer comme Dieu.

Le trône formé par les chérubins vous attend, ses porteurs rapides et impatients.

La chambre nuptiale est ornée, le banquet est prêt, les demeures éternelles sont préparées, les trésors de toutes les bonnes choses sont ouverts.

Le royaume des cieux vous est préparé de toute éternité."



-Extrait d'une ancienne homélie du Samedi Saint (PG 43, 439, 451, 462-463)